به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از مشهد،آیتالله سیداحمد علمالهدی، نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی، امروز ۱۵ بهمنماه در اجتماع بزرگ منتظران ظهور که در عرصه میدان شهدا برگزار شد، با تبیین جایگاه انتظار و نقش باور به حضور امام عصر(عج)، بر پیوند عمیق انقلاب اسلامی با مسیر ظهور تأکید کرد.
وی با اشاره به شور و هیجان خاص مراسم نیمهشعبان گفت: در طول سال اعیاد متعددی را تجربه میکنیم، اما هیجانی که در این عید بزرگ در دلها و اندیشهها ایجاد میشود، در هیچ عید دیگری وجود ندارد؛ علت این مسئله آن است که ما امام زنده داریم و این باور، مجموعهای از احساسات عمیق را در وجود انسان زنده میکند.
نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی افزود: این احساسات امروز در میان شما برادران و خواهران مؤمن بهوضوح قابل مشاهده است؛ احساسی که ناشی از توجه خاص حضرت بقیةاللهالاعظم(عج) به دلهای شیفتگان خود است.
آیتالله علمالهدی با تبیین یکی از مهمترین باورهای مهدوی تصریح کرد: ما باید این واقعیت را باور کنیم که وجود مقدس امام زمان(عج) غایب در حضور نیستند، بلکه غایب در ظهورند. حضرت حضور دارند اما ظاهر نیستند؛ قدمبهقدم با ما هستند و لحظهبهلحظه اعمال و حرکتهای ما را زیر نظر دارند.
وی ادامه داد: برای امامی که حجت بالغه الهی و دارای ولایت مطلقه الهی است، بُعد مسافت معنا ندارد. ایشان از هر کجای عالم که باشند، نگاهشان به صورت یکایک مردان و زنان مؤمن است و با عشقی که در دلهای شما نسبت به ایشان وجود دارد، ارتباط برقرار میکنند.
امام جمعه مشهد با نقل خاطرهای از مرحوم آیتالله خزعلی(ره) اظهار داشت: ایشان نقل میکردند که در حج، هنگام دعای عرفه، حالتی از گریه و انکسار شدید در جمع زائران ایجاد شد و بعدها در رؤیا به آنان گفته شد که اگر توجه و حضور امام زمان(عج) نبود، چنین حالت روحی در دلها شکل نمیگرفت.
وی افزود: تمام هیجانها، اشکها و شورهای عاشقانهای که امروز در عرصه عشق به امام عصر(عج) دیده میشود، بهواسطه توجه خاص خود حضرت است؛ هرچند ما نمیدانیم ایشان در کدام سرزمین حضور دارند.
انقلاب اسلامی، جاده و مسیر ظهور است
آیتالله علمالهدی با اشاره به نقش انقلاب اسلامی در تحقق ظهور گفت: این انقلاب، جاده ظهور است و مسیری است که به فرج حضرت بقیةاللهالاعظم(عج) منتهی میشود. خانوادههای شهدا و همه کسانی که در راه انقلاب سرمایهگذاری کردهاند، در حقیقت در مسیر تحقق ظهور گام برداشتهاند.
وی خاطرنشان کرد: تمام جانفشانیها، داغها و ایثارها در این انقلاب، در خط سربازی امام زمان(عج) و رسیدن به نقطه ظهور معنا پیدا میکند و اگر این باور در دلها تثبیت شود، تحمل همه سختیها آسان خواهد شد.
نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی با استناد به بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی گفت: انتظار فرج عملی است، نه بیعملی. منتظر واقعی کسی نیست که گوشهنشینی کند و فقط دعا بخواند؛ بلکه کسی است که حرکت میکند، راه میافتد و در مسیر ظهور قدم برمیدارد.
وی افزود: مسئله ظهور، آمدنی برای ما نیست، بلکه رفتنی است؛ ما باید به سمت ظهور حرکت کنیم و خود را به آن نزدیک سازیم.
آیتالله علمالهدی با اشاره به روایتی از امام صادق(ع) بیان کرد: کسی که منتظر ظهور امام زمان(عج) باشد، مانند کسی است که در سیاهچادر آن حضرت زندگی میکند؛ یعنی همواره در حرکت، فعالیت و آمادگی برای فداکاری است.
وی تصریح کرد: حتی اگر انسانی تا پایان عمر در انتظار فرج باقی بماند، گویی تمام عمر خود را در خیمه امام زمان(عج) سپری کرده است.
امام جمعه مشهد با تبیین مفهوم یتیمی در عصر غیبت گفت: سختترین یتیمی، یتیمی کسی است که از امام خود جدا باشد. دشمنان اسلام گمان میکنند ما بیپناه و بیصاحب هستیم، اما خداوند حجت خود را برای ما قرار داده و این حجت در عصر ما، رهبری حکیم و الهی است.
وی تأکید کرد: مدیریت حکیمانه رهبر معظم انقلاب اسلامی در برابر تهاجمات دشمن، از نشانههای تأیید و عنایت امام زمان(عج) است و ما این هدایت را لطف مستقیم حضرت میدانیم.
آیتالله علمالهدی با اشاره به حرکت جمعی منتظران بهسوی حرم مطهر رضوی گفت: این حرکت دو پیام دارد؛ نخست اینکه ما منتظر راکد نیستیم، بلکه منتظر متحرکیم و دوم اینکه با توسل به امام رضا(ع)، دعای فرج را به درگاه خداوند عرضه میکنیم.
وی خاطرنشان کرد: دعای امام رضا(ع) برای فرج، دعایی است که قطعاً مستجاب خواهد شد و اگر حضرت در استغاثههای ما همراهی کنند، این دعاها حتماً در درگاه الهی اثرگذار خواهد بود.
انتهای پیام/
حوزه/آیتالله علمالهدی با تأکید بر اینکه انتظار فرج عملی و حرکتمحور است،گفت: انتظار پویا راهبرد اساسی شیعه در عصر غیبت است لذا جامعه منتظر باید در مسیر تحقق ظهور فعالانه گام بردارد.
اخبار مرتبط
-
رئیس دانشگاه آزاد مازندران:
تحقق ظهور نیازمند شکلگیری تمدن نوین اسلامی و همگرایی جهان اسلام است
حوزه/ بابایی با تأکید بر نگاه تمدنی به مهدویت، گفت: ظهور حضرت ولیعصر(عج) یک رویداد دفعی و صرفاً احساسی نیست، بلکه نیازمند بلوغ تمدنی، آمادگی جوامع اسلامی…











نظر شما